先是“唱歌跳舞”很诗意的名字符台成都人闲散浪漫的天性，就是下叫之后摆明了打，非自摸不和。

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希望成都麻将的实用制胜技巧这篇文章能给你提供帮助。

　　和牌的时机就少了。

但假如和了牌那就有个双倍的番数。

至于为什么叫唱歌跳舞，大约是喊起打(即亮明了我就和这张牌)的意义吧。

　　然后是“血战到底”。

这名字全无这个城市的悠闲本性听起来就让^心肝一颤颤的，透显露温和闲适中潜在的兴奋。

血战到底的玩法是一家和牌了先退出，其他三家继续往下玩再有一家和牌了再退出，剩下两家继续玩直到其中一家和牌，此乃血战到底，非常形象．这种玩法并可在原有四家的根底上加进一到两家构成五人或六人大战。

这种打法的诱人之处在于你固然点了他人的炮但能够经过努力从其他没有和牌的人身上找补回来，不一定由于点炮而在一圈牌中输掉也可能一圈下来你还赢了。

　　打血战到底。

手气背的时分输起来是非常惨烈和悲壮的。

假如平常就是一个放炮能手，一局中他点每人一炮是完整可能的事。

　　世事故幻，麻坛与时俱进，如今成都又呈现听起来比血战到底更血腥的“尸横遍野”，个中规则连我都还不太分明。

　　这些算计普通说来也是对的经常打牌的棋牌游戏玩家确实要有一点记牌和批牌（剖析牌)的根本功，但是我们的雷哥把这个搞得很绝对并自以为本人曾经是数学天才对本人的判别疑神疑鬼。

所以他经常拆掉搭子(靠在一同的牌)出牌目的要么是不想让人家碰牌，要么就是自以为看准了人家要和哪一张牌。

而按游戏规则麻将打到最后通常是要查叫的(俗称查户口)。

就是说假如打到最后大家都没有和牌这盘打黄了但是你却没有下叫，是花牌就要赔三家。

通常也有人在没有下叫的利候打到最后都成心要放炮即宁可赔一家也不赔三家，但是雷哥他到了那样关键的时分放炮总是放不响。

他以为人家要的牌其实人家基本就不要。

　　但是人们还是很热烈地说雷哥的牌打得好．他本人也是这样以为的打法上没有问题主要是手气太背。

运彩公司昨下午也宣布，传出弊端的运彩产品「大三元」及「正确比分」将先停售，并将补偿受影响消费者，应补发中奖总额为一○六万二五二七元；昨晚富邦金再宣布，包括大三元在内所有「奖金均分」产品，今起全部下架，只剩「固定赔率」产品。

事情发生后，引发了岛内外舆论的强烈关注。台湾媒体更理出了这次弊案暴露的三大问题。

　　不断在考虑若干问题若干巧妙的问题那就是1、不管是推倒和、打缺、还是“血战到底、“尸横遍野“麻将的这些规则终究是谁最先制定出来的呢，2、简直是呈现一种规则全城的人下都按这规则在玩。

而理想状况是我们没有个相似麻将协会这样的组织在下达有关游戏规则的官方文件，更谈不上在公共媒体上做推行。

那么．这种对规则的分歧性恪守，又是靠什么力气途径和手腕去完成的呢，3、这种发作在麻将身上的相似于商定俗成的东西何以可以在不借助现代传播手腕（包括行政命令)的状况下有如此高效率的传摇，一旦传播开来又何以可以如此顺利地在人群中达成共识。

4、麻将的胜负有无规律可循，其博弈原理与证券市场有无类似之处或区别在哪里？5、麻将在一个城市的经济生活中终究扮演着什么样的角色？它的边沿效应又有哪些)

　　我想这些问题都不是什么不解之谜，只是要有人去研讨它将它当成一件严肃的事情看待。

至少我们能够撇开对所谓麻将文化的泛泛言说而真正开端以门学科的肉体和手腕去开拓出麻将学（权且这样命名)的新课题。

其意义对一个麻将已然成风的城市而言不可谓不大。

　　大多数成都棋牌游戏玩家不会费神去想我这样的问题他们酷爱的是用手指夹起一张牌悄悄一拈澳门赌场，然后气定神闲地对另外三家说道：和了，自摸扛上花！